<특새 둘째날 설교>
그의 피로써 화목제물로 드려지신 예수님
화종부목사님
제가 여러분들이 이렇게 와서 뵈니까 여러 가지 귀한 장점들이 참 많은데 우리 청소년들이 찬양하는 걸 보니까 너무 부러워요. 제가 강남 한복판에 있는 목사인데 여러분들이 우리보다 훨씬 훌륭한 부분이 많이 있는 것 같아요. 많이 감사하고 우리 청소년들 너무 고마워요 여러분.
기독교의 생명 혹은 복음이라고 말할 때 그것은 우리가 주를 위하여 뭔가를 하기 전에 분명히 우리의 신앙 안에는 우리가 주를 위하여 뭔가를 하는 게 누구? 그렇지만 우리가 뭔가를 주를 위하여 하기 전에 주께서 우리를 위하여 하신 것이 어떤 것인가? 하는 것이 깨달아져야 이 은혜가 제대로 깨달아져야, 우리의 성질과 우리의 삶이 제대로 되고 그런 면에서 우리는 어제 아침에 하나님께서 우리를 위하여 그리스도 예수를 말미암아 속량하심으로 우리를 위하여 완전한 값을 지불해 주심으로 하나님의 은혜를 따라 값을 치르지 않고 의도를 따라 우리같은 죄인들이 우리같이 많은 한계가 있는 자들이 우리의 한계에 붙들리지 않고 하나님이 우리를 위하여 행하신 일을 신뢰하고 의지함으로 믿음으로 우리 같은 자들이 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아가는 생명의 문을 열어주셨다.
우리가 어제 생각해 본 주제가 그 주제죠. 그렇죠? 오늘 하나님이 우리를 위하여 하신 또 다른 중요한 일 그리스도 예수를 통해서 그의 피로써 믿음으로 말미암은 화목제물로 우리를 위하여 세우셨다. 사랑하는 여러분 그분이 우리를 위하여 뭘 하셨나 하는 것들이 깨달아져요. 그리고 그 일이 얼마나 참되고 놀라운가 하는 것이 보여야 은혜라는 세계가 열리는 거잖아요. 세상은 전부 자기 능력으로 자기 힘으로 또 최선을 다해서 노력하고 능력이 있어야 이 땅을 살아남는다고 끝없이 끝없이 말하지만 사랑하는 여러분 은혜를 알아야 은혜가 깨달아져야 하나님이 우리 같은 자들을 어떻게 사랑하는지가 보여야 우리 인생이 인생답게 살아지는 거잖아요. 그렇죠? 여러분이 그저 더 많이 가지고 더 많이 이루고 더 다른 사람들로부터 인정받으면 행복할 것 같지만 그건 잠시밖에 위로가 안 돼요.
우리의 영혼 속에서부터 하나님이 그리스도 안에서 영원토록 우리를 위하여 두신 그 일들이 보여야 우리 사랑하는 다니엘 청소년들이 한살이라도 어릴 때 그 세계들이 열려야 대학을 들어가서도 예수 믿는 것이 얼마나 소중한 줄 알고 인생의 황금 같은 20대와 30대를 주와 관계없이 보내는 게 아니라 주님 안에서 주님 때문에 주를 위해서 사는 게 뭔지를 알고 살아야 목사가 되든 선교사가 되든 평범한 가정주부가 되든 직장인이 되든 어떤 삶의 자리에 주님이 우리를 불러도 예수 믿는 행복이 뭔지가 깨달아져야 삶이 아름답게 사라지는 거잖아요. 시행착오도 있고. 그렇죠?
때때로 우리가 가야 할 길이 선명하기 때문에 후회하지 않고 머뭇거리지 않고 부르신 길을 달려가는 거잖아요. 저희 교회도 우리 청년들이 꽤 되는데 제가 그 청년들에게 자주 말해요. 내 대학 4년은 이후에 인생 40년을 지배했다. 대학 가서 그저 어떻게 이 치열한 경쟁사회에 살아남을 건가 어떻게 하면 남들이 개발하지 않은 블루오션을 개발하면서 귀여운 것에 한 번도 고민을 합니다.
주님께 인생을 딱 그리고 목회를 하려고 생각해 본 적은 없지만, 주님께 인생을 딱 주를 위하여 살아야지 하고 그 대학 4년 미친듯이 주를 알아가고 믿고 말씀사랑하며 살았는데 그 4년이 이후에 40년을 지배했다. 정말 그렇게 생각해요. 우리 아들과 딸들 그렇게 되도록 길러냅시다. 정말 우리 세계의 무수한 한계와 연약들을 우리 아들과 딸들이 다 뛰어넘으면서 우리 교회에서 늘 다음 세대들을 위하여 기도할 때 우리는 그렇게 기도해요. 우리를 능가하는 다음 세대들이 자라나도록 여러분 우리 구주께서 세상 떠나가실 때 제자들에게 말씀하셨잖아요.
“너희는 내가 한 일보다 더한 일을 할 것이다”
하나님이신 그분이 우리같이 연약한 자들에게 너희는 우리가 하는 것과 비할 바 없는 일을 할 거라는 거예요. 그게 예수 제자도의 특징이라는 거예요. 우린 너무 연약한데 우린 너무 한계가 많은 인생인데 주님 안에 있는 생명과 구원의 영광과 은혜와 성령의 역사가 이렇게 티끌 같은 우리를 영화롭게 하는 구원의 공락과 새 생명의 영광을 열어내는 거잖아요. 하나님이 그리스도를 통해서 우리를 위하여 하신 일이 그 세계를 여는 거잖아요. 오늘 본문에 이런 표현을 주님이 쓰셨지요? 여러분 15절에 보면 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨다. 하나님께서 예수를 믿음으로 말미암던 화목제물로 그의 피로서 세우셨다. 여러분이 성경의 예수사건, 하나님이 우리를 위하여 하신 일, 그 일을 묘사할 때 자주자주 피로써라는 표현들이 등장해요. 제가 한 몇 구절만 읽어볼게요. 사도행전 20장 하나님이 자기 피로 사신 교회 이렇게 교회를 불렀죠.
에베소 1장에 우리를 우리가 그리스도 안에서 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄사함을 받았으니... 히브리서 9장에 보면 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루셨다. 베드로 전서 1장에 보면 너희가 알거니와 너희 조상의 유전한 망령된 행실에서 구속된 것은 금이나 은같이 없어질 것으로 한 것이 아니요 오직 흠없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한것이라 요한계시록에 보면 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고...여러분 그의 피 예수님의 보혈 그게 하나님이 우리를 위하여 하신 일을 강조할 때 늘 등장하는 굉장히 많은 본분에 그분의 피라고 강조해요. 뭘 말하고 싶어 하는 거지요. 죄의 삯은 사망이잖아요. 죄의 결과는 죽음인데 사랑하는 여러분 피흘림이 없이는 죄사함이 없다. 이게 그렇죠. 사랑하는 여러분 피가 흘려줘야 여러분과 저의 모든 허물과 죄가 덮여지고 가려지고 용서됩니다.
여러분과 제가 고행을 해야 용서가 되는 것이 아니고 죄에 대해서 가슴을 찢으면서 막 아파하고 몸부림쳐야 용서되는 게 아니고 예수의 귀한 보혈이 쏟아질 때 여러분과 저에게 우리의 무수한 죄와 악과 추함이 우리가 국가대표급 죄인들이고 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 많이 추하고 어리석지만 그 모든 우리의 추함과 죄를 그분의 피가 씻어서 정결하게 하고 덮어서 가려주시고 마치 없는 것처럼 보지 못하는 것처럼 다 보시고 하시는 하나님이 그리스도의 피로 말미암는 화목 재물이 들여지심으로 우리의 재가 좁혀지고 가려지는 현명한 길 없는 은혜를 하나님이 그리지도 않에서 우리를 위하여 허락하시는 사랑하는 여러분 그의 피로소 예수를 화목 재물로 세우셨다 이렇게 말했어요.
여러분이 화목이라는 것은 여러분이 아시는 것처럼 관계가 깨뜨려져서 회복이 필요한 둘 사이를 화목케 하는 것이잖아요. 말하자면, 피해를 받으신 하나님 우리의 죄를 인하여 다치고 마음 아파하시는 아버지 하나님의 죄를 향한 분노와 상한 심정을 예수께서 십자가에 달려 피를 쏟으실 때 하나님의 그 모든 우리의 죄를 인한 아픔과 분노와 상함이 그리스도의 피로 다 해소되므로 여러분과 하나님 사이에 어떤 장벽도 더 이상 존재하지 않고 여러분 안에서 발견되는 죄와 모든 불의함들이 그리스도의 피로 말미암아서 덮여지고 가려지고 씻어지고 없는 것처럼 여겨지면서 여러분과 제가 하나님의 의뢰에 보좌 앞으로 들어가는 화목 제물로 예수께서 자신을 우리를 위하여 드리셨다.
사랑하는 여러분 기독교는 예수를 믿는다. 그렇죠? 하나님 살아계시고 하나님 우리를 이렇게 사랑하는데 하나님 믿습니다. 그렇게 말하는 것보다 더 많이 우리는 예수 믿습니다. 그렇게 말하잖아요. 그 예수의 이 땅에 오셔서 행하신 거거든지, 그분이 이 땅에 오셔서 십자가에 달려 돌아가신 그 모든 일이 나를 위한 것임을 믿는 거잖아요. 우리는 정말 자격 없는데 목회를 이렇게 40년이나 하고 은퇴를 목전에 두고 있는데도 하나님께 참 죄송해요. 나이를 이만큼 먹으면 훨씬 더 좀 제대로 될 줄 믿었는데 하나님한테 한 것이 죄송해요. 그렇지만 여러분 위축되지는 않아. 아버지 하나님이 그리스도 안에서 나를 위하여 하시는 일이 뭔지를 아는 거잖아요. 그렇죠? 그 믿음으로 그 주님의 공로를 의지하고 하나님이 그리스도를 통해 우리를 위하여 하신 그 아버지의 너른 가슴을 신뢰함으로 아버지 하나님과 우리의 관계가 깨뜨려지거나 무너지거나 하는 일이 절대로 없는 줄 딱 붙들고 화목제물되신 주님 붙들고 담대히 나아가는 거잖아요.
여러분 로마서 5장에 보면 이 화목이란 주제가 얼마나 성경을 지배하는 중요한 주제인지 몰라요. 여러분 로마서 5장에 보면 우리가 원수 되었을 때 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었다. 고린도전서 5장에 보면 그가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 우리에게 화목하게 하는 직분을 주셨으니 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라. 에베소서 2장에 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하시고 골로새서 1장에 십자가의 피로 화평을 이루사 만물과 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이 그로 말미암아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하시리라. 그는 우리 죄를 위한 화목 재물이니 우리만 위할 뿐 아니오. 온 세상의 죄를 위하시리라.
사랑하는 여러분 이 화목이라는 개념을 불편하게 느끼는 사람도 있어요. 사랑하는 여러분 하나님은 우리를 사랑하신다 이렇게 생각할 때 그 하나님의 사랑이 얼마나 공의로운 사랑인가 마음씨가 좋은 수염이 많이 하얀 수염이 난 할아버지처럼 손주들이 아무리 수염을 당겨도 허허 이 녀석이 이러면서 괜찮아 하신 그런 사람만 많은 사람만 생각하기 때문에 하나님과 우리 사이에 화목이 필요하다 할 때 이해할 수 없어 하는 사람도 있어요. 사랑하는 여러분 성경은 하나님이 우리를 너무 너무너무 사랑하시지만 여러분과 제가 어머니 모태부터 가지고 태어난 죄와 그 죄로 만난 불의와 악을 하나님이 얼마나 싫어하시고 미워하시는가 여러분을 싫어하고 여러분을 미워하는 것은 아니지만, 여러분과 제가 어머니의 모태로부터 죄 중에 낳고 그 죄로 만나는 불의와 악을 행할 때 우리의 불의와 악을 향해서 하나님이 얼마나 충돌하시고 싫어하시는가 하는 것도 성경이 얼마나 힘주어 말하고 있는지 몰라요.
하나님의 사랑은 그저 힘없는 우리 인생들이 하는 사랑이 아니라 공의롭고 좋은 정말 참된 사랑을 하시는 것이며 사람의 비위를 맞추는 게 아니고 하나님은 정말 여러분과 저를 사랑하셔서 공의롭게, 참되게, 바르게 죄를 무시하고 안 보시면서 용서하시는 게 아니고 여러분과 저의 죄를 향한 하나님의 진노와 심판을 다 어디에? 아들 하나님 위에 다 퍼부으십니다.
사랑하는 여러분 여러분과 저를 향한 우리를 향한 하나님의 사랑이 우리에게 우리의 죄에 대한 형벌과 책임을 물으면 아무도 살 자가 없기때문에 아들 하나님을 이 땅에 보내시는 거잖아요. 여러분 오늘 본문에 여러분이 하나 더 주목해서 보아야 하는 표현이 뭐냐면 세우셨다 하는 표현이에요. 여러분 25절에 화목제물로 세우셨다 이렇게 되어 있죠. 세우셨다는 것은 높이 들어서 어디서 보든지 누가 보든지 어떤 사람들이든지 다 볼 수 있도록 높이 세워서 못 보는 사람들이 아무도 없도록 예수를 십자가에 달아 높이 세우셨단 말이에요. 왜? 모두가 보아서 알고 뭘 보아서 알기를 원합니까? 한번 보십시오. 여러분 65절 하반절에 이는 왜 이렇게 높이 세웠다고요?
이는 왜냐하면, 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하시므로 자기 의로우심을 나타내려 하시니 곧 이때에 자기 의로심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하시니라 하나님이 우리를 사랑하시되 얼마나 공의롭게 사랑하는지를 나타내고 싶어 하신다는 거예요.
제가 하나님과 얼마나 충돌하고 하나님이 죄를 얼마나 진노하시고 차마 얼굴로 마주하여 죄를 볼 수 없어 하시는지를 세상은 상상도 못하는 그런 세상인데 하나님은 아들 하나님을 십자가에 높이 달아서 여러분 세상은 교회의 특징을 뭐라고 기억하고 있습니까? 십자가죠. 그분이 달려 돌아가신 그 십자가가 기독교의 가장 중요한 심장과 같은 자리에 있는 이유가 뭐예요? 하나님이 우리의 죄를 용서하실 때 그냥 안 본 것처럼 해준 게 그렇게 안 하셨다는 거예요.
사랑하는 여러분 여러분과 저의 죄는 하나님께 얼마나 하나님의 슬픔과 얼마나 충돌하기 때문에 하나님이 그 죄를 그냥 지나가시는 것이 아니고 그 죄를 누구에게? 아들 하나님께 죄 물으셨다는 거예요. 여러분과 저의 모든 죄짐을 그분께 다 옮겨놓으셨다. 고린도후서 5장 21절 제일 마지막 본문에 사랑하는 여러분 한글 성경은 그 원문의 의미를 적나라하게 잘못 드러냈는데 영어 성경은 잘 드러냈어요.
made Jesus tuition for us. 하나님께서 예수를 우리를 대신하여 죄로 삼으셨다는 거예요. 죄로 만드셨다는 거예요. 사랑하는 여러분 그분이 이 땅에 오셔서 우리의 삶을 살아가시고 그분이 이 땅에 오셔서 때가 되어 십자가에 달려 돌아가실 때 그분은 우리의 모든 죄를 다 그분 양 어깨 위에 옮겨 놓으시고 하나님 우리 아버지께서 우리를 사랑하고 우리를 용서하기 기뻐하시는 우리 아버지 하나님께서 우리의 모든 죄와 악을 구주의 양군께 다 옮겨 놓으심으로 그분이 우리를 대신하여 죄가 되셨다.
여러분 저는 믿는 가정에서 태어난 사람이 아니에요. 저는 우리 가정의 일대입니다. 목회를 이렇게 하면서 1대 목사로서 너무 많은 한계를 느껴요. 정말 믿는 가정에서 태어나고 믿는 가정에서 자란 사람들이 얼마나 부러운지 모르겠다. 얼마나 큰 축복인가 수도 없이 생각하면서 평생 살아왔던 것 같아요. 1대 목사로서 안 믿는 우리 아버지 제 손으로 세례줬어요. 제 인생의 제일 큰 행복 중에 하나였어요. 여러분 제가 처음 고등학교 다닐 때 예수 믿으려고 예배당 처음 갔는데 너무 충격적이었어요.
저는 우리 예수님이 참 우수한 분일 거다 이렇게 생각하고 교회 갔어요. 예수님께 많은 배울 게 있을 거다 생각하고 교회 갔는데 여러분 주님이 겟세마네 동산에서 기도하는 본문이 제 생에 아주 초창기에 만났던 본문이에요. 주님이 십자가 지시기 전에 겟세마네 동산에서 기도하시는 거예요. 아버지여 할 수만 있으면 이 잔을 나에게서 옮겨주옵소서. 여러분 참 충격적이었죠? 소크라테스 같은 사람도 나쁜 사람들이 모함해서 죽게 되었을 때 사랑하는 제자들이 다 말리잖아요. 이건 나쁜 사람들이야. 나쁜 일이니까. 절대로 사약을 마시면 안 됩니다. 다 말렸는데 소크라테스는 용감하게 사약을 먹어요. 그저 악법도 법이다. 그러면서 죽으니까 세상 사람들이 너무 훌륭하다 그러면서 성인으로 추대하고 그렇게 존경하고 좋아하는 그런 사람도 그렇게 죽는데 주님이 십자가를 목전에 놓으시고 아버지여 할 수만 있으면 이 잔을 나에게서 옮겨주옵소서... 저는 이해할 수 없었어요. 고매한 분일 거라고 생각했는데 죽음을 앞두고 그렇게 기도했을 때 너무 충격적이었어요. 여러분 더 놀라웠던 것은 십자가에 달려 돌아가실 때 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리십니까? 하셨을 때 정말 너무 고통스러웠어요.
복음을 전혀 알지 못하고 교회를 처음 나와서 만났던 초창기에 만났던 충격적인 본분들 중의 하나였어요. 소크라테스도 그렇게 용감하게 죽는데 이렇게 훌륭한 분일 거라고 생각했는데 심지어 하나님의 아들이잖아요. 그렇죠? 하나님의 아들이신 그분이 십자가에 달려서 나의 하나님. 나의 하나님 어찌하게 나를 버리십니까? 멋있게 더 세상이 보기에 괜찮게 돌아가실 수 있는 권세와 능력이 있는데, 희한하게 주님은 그렇게 부르짖으면서 돌아가실 거예요.
세월이 조금씩 흐르고 진리가 조금씩 가슴에 다가오고 주님이 왜 그렇게 돌아가셨는지 깨닫게 되었을 때 말할 수 없이 감격했네요. 기독교가 어떤 종교인가 하는 것이 이렇게 숲 가슴에 밀려 들어왔을 때 얼마나 감격적이었는지 몰라요. 사랑하는 여러분 내가 예수 믿었을 때 교회를 와서 예수 믿게 되었을 때 제일 어려웠던 주제가 하나님이 나를 사랑하신다 하는 본문들이 얼마나 많아요. 그렇죠? 사랑하신다는 본분들이 너무 많은데 제가 하나님께 여러 번 여쭈었어요. 주님. 이렇게 사랑하지 않으시는 표시가 이렇게 많은데 어떻게 내가 사랑한다고 말씀하시는 말씀을 믿을 수가 있습니다.
여러분 가운데 혹시 그런 분들 계신지 모르겠어요. 목사님 하나님이 성경을 열면 나를 사랑한다고 그렇게 말씀하시는데 나는 어디를 봐도 내 인생 어느 구석을 뜯어봐도 하나님이 나를 사랑하는 표를 볼 수가 없어요. 그런 분 혹시 계십니까? 제가 하나님 앞에 제일 많이 들어있던 기도 중의 하나예요. 주님이 나를 사랑하시는 표시가 어디에 있습니까? 제가 하나님 앞에 그 기도 참 많이 했어요. 너무 가난하게, 사랑하는 여러분 저는 또 엄마도 없이 컸어요. 5살은 아버지하고 어머니가 이혼해 가지고 여러분 제가 자랄 때만 해도 이혼한 가정이 거의 없던 집이잖아요. 그렇죠? 그런데 이혼한 가정에서 엄마 없이 컸어요.
여러분 제가 이렇게 크면서 보니까 아빠 없이 그런 사람도 있어요. 저보다 아버지들은 조금 우리 아까 목사님이 아버지들 같이 나와서 기도하라 그랬는데 아버지들은 일반적으로 조금 모자라요. 저를 보면서 늘 생각하는 거예요. 엄마들은 참 훌륭하고 자매들은 참 많은 장점을 주셨는데 저 안에서도 보고 우리 아버지 안에서도 제가 많이 느꼈는데 많은 부분이 그렇죠. 홀아버지 손에 자랐어요. 그래서 하나님 앞에 앉듯이 사랑하는 표가 어디 있습니까? 사랑 안하는 표는 너무 많은데 사랑하는 표가 어디 있습니까? 참 많이 기도했던 것. 사랑하는 여러분 어느 날 주님의 십자가가 이렇게 깨달으셨을 때 나 같은 거 위해서 하나님 우리 아버지께서 나를 받으시기 위해서 아들 하나님을 십자가에 달아서 버리셨다 하는 것이 깨달았습니다. 정말 하나님의 사랑이 이렇게 파도가 이렇게 밀려오는 것처럼 마음 한쪽 귀퉁이를 열고 환경과 삶의 모든 현실을 다 넘어서면 살아가셔야 돼요. 그게 이렇게 경험되고 보이기 시작했더라. 믿어지기 시작한 것이죠.
환경과 처지와 현명과 경험과 이런 것들 앞에 굴복하고 살다가 진리 같게 달라지기 시작하죠. 주님의 말씀이 깨달아지기 시작하자 비로소 환경을 이길 힘들이 주님의 사랑으로부터 쭉 들어오기 시작합니다. 사랑하는 여러분 그 전까지 부산에서 자라서 남자는 웃으면 안 돼 이렇게 생각했었어요. 바보죠.
그렇게 생각하면서 크다가 어느 순간부터 주님의 사랑이 딱 깨달아졌을 때 어느 순간부터 감격이 기쁨이 위로가 정말 행복이 밀려오기 시작하면 가진 게 없는데 환경은 하루아침에 바뀌는 게 아니잖아요. 가진 게 없는데 엄마는 여전히 안 계신데, 희한하게 감격이 마음속에 쫙 들어오기 시작합니다. 사랑하는 여러분 주님께서 십자가 위에서 그렇게 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리십니까? 하셨을 때 왜 그렇게 하셨지요? 죽음을 두려워한 것이 아니잖아요.
우리를 위한 화목 제물로 구약의 모든 제사 제도가 가르치고 보여주고 싶어 했던 짐승의 피가 흐르고 그 짐승이의 손을 얹어서 죄를 전가하고 그 죄를 죄로 인하여 사람이 멸망하고 진멸되지 않도록 하나님이 제사 제도를 세우시고 그 제사 제물이 피를 쏟고 제물의 손을 던져 우리의 죄가 제물에게 전가되면서 제물의 피 흘림이 우리의 죄를 용서하는 소와 양과 그런 재물이 우리 죄를 용서하는 게 아니라 아들 하나님의 그 값진 피 쏟으심이 우리를 위하여 화목제물되심이 우리의 죄를 씻기 위한 화목제물됨심이라는 사실이 주님이 십자가에 날려서 그렇게 부르짖을 때 깨달아지는 거잖아요.
그분께서 우리의 모든 죄를 다 대신 지시고 하늘 우리 아버지께로부터 버림을 받는 거잖아요. 여러분 주님이 우리에게 기도를 가르쳐 주실 때 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 그분을 부를 때 아버지 하고 부르라고 우리에게 기도를 가르쳐주셨는데 정작 그분은 십자가에 달려 돌아가실 때 나의 하나님 하고 그분을 불렀어요. 왜?
우리의 죄를 대신 지시고 하늘 우리 아버지께로부터 버림받아 끊어지는 고통과 질고를 한 몸에 다 감당하고 있기 때문에 주님이 그 십자가에 달려 돌아가실 때 아버지 하고 부르지 못하고 나의 하나님 하고 부르시는 거예요. 그저 우리의 죄 때문에 우리의 죄를 지고 하나님의 긍휼과 자비와 사랑으로부터 그게 주님이 그처럼 겟세마네 동산에서 땀방울이 핏방울이 되도록 기도하신 내용이잖아요. 이 잔을 나에게서 옮겨준 아버지의 그 길과 사랑으로부터 끊어진다는 것을 상상할 수 없는 거잖아요. 그런데 우리의 죄를 인하여 아버지로부터 외면당하는 거잖아요.
고개를 벌리시고 아들 하나님일지라도 죄를 인한 아버지의 공의로움, 심판과 진노를 아들 위에 다 쏟아내시면서 아들을 긍휼과 사랑으로부터 버리시고 아들로 향하고 있던 그 얼굴 빛을 거두어서 얼굴을 외면하시는 그 아버지의 마음이 깨달아지니까 아들 하나님이 십자가 달려서 왜 나를 버리십니까? 하고 부르짖은 것이죠.
주안에 사랑하는 여러분 반대로 그분이 그의 피로 우리를 위한 화목제물이 되셨으므로 여러분과 저를 하나님이 모른다 하시거나 외면하시거나 우리의 죄 때문에 우리의 무자격함 때문에 우리의 악함 때문에 우리의 거듭되는 실패와 어리석음 때문에 우리를 외면하거나 우리를 모른다 하시거나 우리를 내치시거나 하는 일은 절대로 없는 것이오. 영원한 사랑으로 우리를 받으시오. 아들 하나님을 내치심으로 우리를 받으신 것은 그저 값주어 사셨다.
너희는 너의 것이 아니라 그분의 피로 값주고 사신 것은 그렇게 말하는 거잖아요. 절대로 포기하지 않으시고 세상이 말하는 방식으로 쓸만하고 훌륭해 보이고 장점이 많고 능력 있고 뭔가를 성취할 때만 우리를 사랑하는 게 아니고 그건 세상이 하는 사랑이라면 아버지가 우리를 하는 사랑은 우리 자신을 사랑하는 거죠.
참 자라면서 개구쟁이 여러분 저는 그 동네가 알아주는 개구장이었어요. 엄마 없으니까. 그렇죠? 그래서 그 지역 어머니들에게 제일 자주 머리 이렇게 쥐어 박히면서 제일 자주 들은 게 애미 없는 자식 어쩔 수 없어. 제가 제일 많이 들어요. 그 동네에서 무슨 일이 일어났다 하면 주민들이 묻지도 않고 저를 찾아왔어요. 이놈이 또 사고 쳤구나. 나쁜 짓 많이 하면서 컸어요. 허물도 많고 실패도 참 많이 했어요. 그런데 세상은 늘 저를 그렇게 애비 없는 자식 못 배운 것은 어쩔 수 없어. 가난한 것들을 배울 수 없어. 그렇게 대했는데 우리 하나님은 그렇게 안 하셨어요. 한 번씩 은퇴를 앞두고 있는데, 한 번씩 기적 같아요. 한번씩 기적같아요.
하나님은 어쩌면 이런 분일까? 어쩌면 이렇게 세상 사람도 늘 외모를 가지고 사람들을 차별하는데 하나님은 어떻게 이렇게 하실까? 그저 아들 하나님의 생명으로 여러분과 저를 사십니다. 얼마나 큰 값을 치른 거예요. 사랑하는 여러분 세상이 여러분들을 향해서 뭐라고 말할 때 여러분의 양심이 심지어 여러분을 정죄할 때 심지어 여러분 자신조차 여러분이 싫을 때 그 순간도 닮은 여러분을 그런데 정말 큰 값을 제대로 하신 거잖아요. 그렇죠?
주안에서 사랑하는 여러분 그렇게 여러분과 저를 위하여 주님이 화목제물이 되셨으므로 여러분과 저를 하나님이 받으실 때 다른 거 아무것도 원하지 않으시고 뭐만 요구하십니까? 믿기를 그렇죠? 믿기를 요구하셔야 돼요. 사랑하는 여러분 많은 사람들이 믿습니다. 이렇게 말하는데 제가 보면 믿는게 아니고 자기를 믿어요. 하나님을 믿는 자기를 믿는 어리석은 사람들이 있어요. 그건 아니에요. 그렇죠? 여러분을 보면 여러분과 저를 보면 우린 낙심할 제목이 얼마나 많아요? 우리는 얼마나 많아요? 믿음이라는 것은 우리에게서 눈을 떼서 그분을 보는 거잖아요. 그렇죠? 아들 하나님을 화목제물로 삼으시면서 우리를 살리시는 아버지를 볼 때 진짜 믿음이 그곳에 있는 거잖아요. 그래서 그분을 신뢰하는 거잖아요. 예수가 우리를 위하여 화목제물이 되시므로 우리의 죄를 덮으시고 가리시고 세상은 끝없이 자격과 조건을 요구하는데 그런 건 아무것도 원하지 않으시고 나를 나되게 하시는 이가 예수밖에 없는 줄 알고 주님을 붙들고 의지하는 그런 믿는 자들을 의롭다 하시는 거죠.
사랑하는 여러분 어떤 순간에도 여러분 자신을 보면서 넘어지고 좌절하지 않고 예수 딱 붙들고 예수님 딱 의지하고 믿는 자마다 의롭다 하시는 이 복된 믿음의 세계가 열려야 합니다. 여러분이 세상을 살면서 제대로 된 믿음의 싸움을 싸우게 되겠죠. 마지막으로, 하나만 생각해 볼까요? 사랑하는 여러분 여러분이 제대로 믿는 사람인지 어떻게 알 수 있어요? 제가 이렇게 보면 조국 교회 성도들은 자기의 믿음을 어떻게 확인하고 싶어 하느냐면 믿습니다. 이렇게 말해요. 그런 건 돼요? 안 돼요? 여러분 신앙은 그렇게 아니에요. 자기 암시나 자기 세뇌가 아닙니다. 하나님이 성령으로 여러분의 마음을 만져야 열려지는 세계예요. 여러분이 믿는다는 것을 어떻게 알 수 있어요? 오늘 본문이 중요한 한 기준을 우리에게 줬어요. 여러분 한번 봐요. 27절. 그런 즉 자랑할 데가 어디냐 있을 수 없느냐 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라 여러분 여러분이 제대로 된 신앙생활을 하고 있는가 뭘로 알 수 있습니까? 자랑하고 있는가 보면 된다는 거예요. 예수를 믿는 사람들은 자랑이 없어져요.
여러분 인생들의 제일 어리석음이 자기중심성이잖아요. 죄의 제일 중요한 모습은 자기중심성이고 자기자랑이에요. 자기자랑.. 사람들이 공부를 어지간히 했기 때문에 사람들이 대놓고 자기 자랑은 안 하고 남들이 이런 분이세요 이러면 아이 그런 말을 왜 해? 이렇게 말하고 돌아서서 사람 보는 눈들이 있어가지고... 다 여러분하고 저잖아요. 우리는 죄에 태어나서 자기 자랑꾼들이에요. 그런데 예수 믿고 나면 주님의 은혜를 알고 나면 자기 이야기 이제 안 하고 싶어요.
주님 자랑, 주님이 우리 같은 자들을 포기하지 않는 그분의 사랑 자랑, 그분이 우리에게 베푸신 은혜 자랑, 그 외에는 다른 이야기 하나 하고 싶어요. 자랑하는 뭘 자랑하는가? 보면 여러분의 신앙생활에 진정성이 드러난다는 거예요. 겸손을 가장하고 끝없이 의식을 하라는 게 아니라 여러분 속에서부터 진짜 여러분 속에서부터 진짜 여러분 이야기는 더 하고 싶지 않고 주님 이야기 주님이 우리 같은 자들을 사랑하신 이야기 은혜가 우리 세대 와서 만들어 놓은 기적 같은 형용할 길 없는 하나님의 은혜의 영화로움 외에 다른 이야기, 다른 자랑 하고 싶지 않아 하는 게 믿는 사람들의 중요한 특징이라는 거예요.
사랑하는 여러분 평생을 놓고 주님 사랑하고 주님 자랑하고 우리 예수 좋아하고 우리 예수께 달려가는 복된 성도의 삶 여러분 모두의 삶이 되시기를 기대하고 축복합니다. 기도할까요? 살아계신 하늘 우리 아버지 이렇게 모자라는 저에게 사랑을 가르쳐주시고 우리의 어디를 보아도 사랑할 만한 모습이 없는데 아들 하나님 우리 위하여 자기의 생명을 다 들여가며 우리를 그분의 피로 화목제물을 삼으시고 아버지의 이 사랑과 긍휼 안으로 불러주시는 주님의 은혜와 사랑에 감사와 영광을 돌려드립니다.
나를 자랑하고 나를 높이기를 좋아하는 이 미련하고 어리석은 저희들이지만 우리의 남은 삶 전부를 가지고 우리 하나님 사랑하고 주를 위하여 살고 주님 때문에 이 귀한 지체들을 몸에 한 부분처럼 때때로 나를 어렵게 하고 넘어뜨리는 힘겹게 하는 사람들까지 주님께 배운 사랑으로 제대로 사랑하며 우리의 남은 날들을 귀한 한 분 한 분 축복하시고 그렇게 사용해 주시고 하나님 영광 받아 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다.
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